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  • 梦参老和尚讲普贤行愿品大意（一）

    心随外面的境界相转，你自己作不了主了。作不了主，这叫迷了。《楞严经》说：心被境转，就是众生：到心能转境，即同如来。每部经论都如是说。《华严经》讲这个“大”呢，是你的心不离开这个...的时期了，说者，没这个力量，来使大家都满意。说法的时候，仅能大家共同地学习学习，作未来的种子，等它发生、发展。对机的话，说者，没这个智慧，大家领会的时候，各有不同。在我没有讲经之前，我想跟大家漫谈几句...

    梦参老和尚

    普贤行愿品|梦参

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09135628469.html

  • 学佛与做人

    自己立下一个遗嘱来安排这一切。 　　不要说来生身不由己，多数人现在就身不由己。我们在这个世界，为了生存、事业和家庭，不愿干的工作还得去干，不愿意接触的人还得去接触，除了忍耐，没有办法可想。我们现在作不了主，未来就更作不了主。众生真的非常可怜，因为我们连自己的主也作不了。　　虽然人间有苦有乐，但痛苦总是要更多一点。连曹操这样的一代枭雄，也对人生发出了"譬如朝露，去日苦多"的感慨。人的一生就像清晨的露水...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285439938.html

  • 佛教和其他宗教不同在哪里

    有时被人情的包围而作恶，种种的错误，不是我的本意。自己作不了主。不是我不肯作我的主，这叫做业障。业障不可冲破吗？一者必须懂得诸业障的来因，和破除的方法，二者佛法说：「定业不可转，三昧加持力，无始诸业障，...佛教和其他宗教不同在哪里？（一） 释圣法法师　着 佛是大觉者、大慈悲、大智慧、大福大德而成佛的，为三界的导师，人天的师表，不是什么万物的创造主，或宇宙的最大权力者。究竟是万物的创造主大，还是宇宙...

    释圣法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205950864.html

  • 原始佛教的中道思想

    。这样看来，就是因为没有我的主宰的原故，宇宙的一切才如此无常，使人个个都作不了主。 　　人是由于欲望的生起，才有自我意识的存在，但是这种自我意识的存在和客观的世界是不相符合的。在客观上说，无我的内容...的泛滥，误把无常当常，无我当我，纵我无穷的欲望，引招无穷的苦果，岂不可怜？所以修行者除去痛苦根本的欲望我的观念，诚为当前之急务，把我欲不死，我欲不老，我欲不病，我欲发大财作大官，我欲…&...

    远光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022948235.html

  • 佛教怎样看待安乐死及其他

    的办法吗？ 　　世间上有很多的问题，不是法律、道德、舆论能够彻底解决的。可不可以堕胎？我认为这是母亲的事情，应该交由女主人自己决定，别人是作不了主的。　　一个女人堕胎，必定是有许多的辛酸，许多的压力...一来他们就可以早一点分得财产。最爱父母的儿女希望健康的父母早一点死亡，这个爱的标准从何界定呢？看来还是由最接近他的人成立一个委员会，推举最爱他的人来作最后的决定吧！实在说，要求安乐死的人必定是很痛苦的，...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521166905.html

  • 我所认识的虚云老和尚－－绍云法师

    大部经的法师，听说老和尚在高旻寺开了悟，便到终南山茅蓬找老和尚辩论禅宗的机锋语。老和尚听他把话说得很大，便对他说：“你的机锋辩论虽然很好，但这个不是你自己真正工夫，在生死根本上作不了主，阎王老子不会...。牙齿三十六只，整整齐齐，没有缺损，听他说是九十岁后才再生的。他的声音非常洪亮，有时在禅堂里讲开示，声音一大，把禅堂里的报钟震动得嗡嗡作响。老和尚于一九五三年七月到云居山时，山上满目瓦砾，荒草遍地，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091376474.html

  • 心地法门

    ，无心是解脱的，当下内心是何等的快活啊！只可惜我们真是无可奈何，活在这世间上被凡尘俗事所牵缠，让我们作不了主，被家庭眷属朋友之情所束缚，被人事关系所逼困，实在身不由己，被这一切的业障所逼困，要我们大死...，随心染境，漂流无有定处，故名轮回。凡夫死不了这颗爱染心，热情奔放，感情丰富，对境生心，有取有舍，有得有失，时而欢乐，时而悲伤，心随境转，心作不了主，世间最可怜的莫过于心不能作主，痛苦绵绵接踵而来，...

    如本法师主讲

    |心地法门|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1710292645.html

  • 净空法师法语类编（一）［刘承符居士辑］

    功德与不忍的害处，凡是学佛的人多多少少都知道；而境界现前，自己作不了主，就把他忘记了，仍旧是肝火上升，一点不让人，这实在是对于忍辱的真实利益还未参透。要知道，辛辛苦苦好不容易修持所集的功德，一把火把它...之一，属自利的善行，切实修学，自生欢喜。（3）大悲心。是利益一切众生之心，自利利他。 　　△ 经云：“发起大悲心，救护诸众生，永出人天众，如是业应作。”大悲心是大菩提的根本因行...

    净空法师

    菩萨行|净空|修行|六度

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0000006631.html

  • 惟觉讲《佛说无常经》

    糊涂当中，念念迁流，作不了主，怎么归依自己？很难的一件事。既然是很难，所以先要从外面的归依，来使心安定。稽首，身业清净、口业清净、意业也清净，藉由外面的境界来磨炼、启发、提升自己，最后做到了，我们这一...　　《佛说无常经》，佛是能说之人，是这一部经的说法主；无常经是所说之法。果位上圣者分为四种层次，即声闻、缘觉、菩萨、佛，佛是圣中之圣。这一部《无常经》不是声闻，也不是缘觉、菩萨所说，而是圣之中圣，自觉...

    惟觉和尚

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1344087066.html

  • 虚云和尚云居山弘法的神奇事迹

    辩论虽然很好，但这个不是你自己真正工夫，在生死根本上作不了主，阎王老子不会放过你的。不要再多辩了，咱们俩坐坐看吧。”于是他们两人就在茅蓬里打坐。老和尚一坐，就是七日七夜，如如不动。而戒尘法师只坐了半天，...。牙齿三十六只，整整齐齐，没有缺损，听他说是九十岁后才再生的。他的声音非常洪亮，有时在禅堂里讲开示，声音一大，把禅堂里的报钟震动得嗡嗡作响。老和尚于一九五三年七月到云居山时，山上满目瓦砾，荒草遍地，...

    释绍云

    |虚云|高僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08023513522.html
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